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春节将至，先给大家拜个早年！
春节期间看点啥？去影院怕踩雷，躺在家没事干，在各大影视平台挑得眼花缭乱，不如看看这部老少皆宜的小众高分华语电影。
今天要来说的这部电影，被誉为清朝的《天堂电影院》，由中国、美国、德国合作拍摄，胡安执导，夏雨、杰瑞德%ub7哈里斯、刘佩琦等主演，取材于真实历史事件。
这部电影名为《西洋镜》。它揭秘了中国电影诞生背后那些不为人知的“大瓜”。
故事发生在1902年，那时的中国刚刚从八国联军侵华的沉重创伤中艰难复苏。传统与现代激烈碰撞，东方与西方文化深度交融，整个社会处于巨大的变革前夕。
就在这样的时代背景下，电影这一来自西方的新奇艺术形式，如同一颗石子投入平静的湖面，在古老的华夏大地激起层层涟漪。
北京城里，丰泰照相馆的头号照相师刘京伦，是个对新鲜事物充满好奇与热情的年轻人。
一日，京剧大师谭林培带着女儿谭小姐来照相馆照相。同时，为了还债而来到中国的落魄英国人雷门?沃利斯也来到这里，推销他会动的照片，“西洋影戏”——电影。
展开剩余83%结果，雷门被狼狈地赶出门外。但刘京伦却对他产生了很大兴趣。
下班后，刘京伦来到雷门的简陋影院外，想要见识见识雷门口中神乎其神的西洋影戏，但因为掏不出5元门票钱被拒之门外。
于是，刘京伦来了一招激将法，说雷门这些把戏都是骗人的，一下激怒了自尊心极强的雷门。雷门立刻拉他进了影院，为他展示自己引以为傲的电影。
当刘京伦第一次看到电影时，他的内心被深深震撼了，打开了一扇通往新世界的大门。
刘京伦认为，做电影大有前途。如果自己能够跟着雷门从事电影行业，闯出一番名堂，定能摆脱父亲的媒妁之言，迎娶与自己家境相差悬殊的心上人——谭小姐。
之后，他开始瞒着丰泰照相馆的老板任景奉，一边协助雷门招揽生意，放映电影，一边如饥似渴地钻研其中的原理。
在这个过程中，刘京伦与雷门结下了深厚的情谊。二人为了拓宽市场，还开始拍摄中国人自己的电影。
电影的出现，让谭老板的传统京剧生意受到了巨大的冲击，原本热闹的戏院变得门可罗雀。谭老板对这种抢了自己风头的洋玩意儿深恶痛绝，认为它是扰乱传统艺术的罪魁祸首。这也使得刘京伦与谭小姐之间的感情面临着重重阻碍。
慈禧太后七十大寿，谭老板和丰泰照相馆的任老板接到进宫献艺的圣旨，雷门也受英国大使馆委托，和刘京伦一起带着放映设备进入紫禁城，为老佛爷放映电影祝寿。
这本是一次崭露头角的绝佳机会，没想到放映过程中，放映机突然起火爆炸，整个皇宫陷入一片混乱。慈禧太后勃然大怒，雷门以刺杀未遂为由被逐出中国，刘京伦得以留下一条小命。
这场灾难让刘京伦遭受了沉重的打击，他心灰意冷，回到丰泰照相馆继续当小伙计。但雷门从英国寄来的记录着他们在北京街头巷尾拍摄的日常生活的胶片鼓舞了刘京伦，再次唤醒了他心中对电影的热爱。
他拿出自己所有的积蓄，购置零件和器材，历经无数次的尝试和失败，终于将那架破旧的放映机修复如初。
随后，他开办了自己的影院，放映自己和雷门曾经拍下的中国电影，吸引了众多观众，备受好评。
第一场电影放映时，刘京伦大胆地亲吻了来后台找他的谭小姐，两个人互通了心意。
1905年，丰泰照相馆的老板任景丰和刘京伦携手合作，将谭鑫培的拿手好戏《定军山》搬上了银幕。于是，中国的第一部电影诞生了。
（电影进行了改编，真实历史如下：任庆泰从德国商人开设的洋行里购置了一架法国产的木壳手摇摄影机，以及14卷胶片。万事俱备后，由技师刘仲伦掌镜，邀请谭鑫培主演，拍摄京剧传统剧目《定军山》。
在《定军山》成功拍摄后，丰泰照相馆乘胜追击，又陆续拍摄了《长坂坡》《艳阳楼》《金钱豹》等戏曲片段。在当时引起了极大的轰动。
然而，命运却在 1909 年给丰泰照相馆开了一个残酷的玩笑。一场突如其来的大火，将丰泰照相馆毁于一旦，不仅烧毁了珍贵的摄影设备和胶片，也使得丰泰照相馆的拍片尝试戛然而止。中国电影早期的这一段辉煌探索暂时画上了休止符。）
看完电影之后我了解了一下，《西洋镜》还是有不少争议的。首先，在人物形象方面，真实历史中的照相馆老板任庆泰是中国第一部电影《定军山》的拍摄策划者和主创人，是一位平易善良的民族企业家，并非像影片中的任景奉那样是个畏手畏脚、趋炎附势的封建社会商人形象。
其次，《西洋镜》中所展现的电影引入中国的过程与史实有较大出入。《西洋镜》把走马盘、迈布里奇早期运动研究、投影活动视镜、放映《火车进站》吓倒观众、在慈禧太后寿宴上放映电影时引发火灾等名事件全部浓缩在了1902-1905年刘京伦从接触电影到研究电影再到拍摄电影的短短几年中。而在真实的历史中，这些事件发生的的时间和背景都是有明确区分的。
我还看到有专业人士的评论说，在新近研究中有人提出连究竟有无《定军山》一片都存疑，更何况它是否为中国历史上第一部电影。因此，不少电影史家开始批判《西洋镜》缺乏对历史的尊重。
我作为普通观众，对这些不敢妄加评论，只想谈谈电影给我个人的观感。就我个人而言，《西洋镜》这部电影虽然剧情和结构都有些套路化，但旧瓶装新酒，它仍然是一部非常非常独特的华语电影，让我在观影过程中始终全神贯注，收获了一种耳目一新的体验。
我能够明显感受到导演对电影艺术的赤诚之心，对中国电影未来的美好憧憬，以及对中国社会发展与革新的无限期望。这是一封中国优秀影人献给电影的情书，如此真挚纯粹，在电影工业化的发展浪潮中愈发珍贵。
影片最后，人们兴奋地在光影流转中寻找着自己被时间铭记的身影，如痴如醉地看着气势恢宏的长城和中国的锦绣山河，我不禁鼻子一酸，被深深感动了。
对于刚刚引入中国的电影来说，故事情节、技巧、构图、内涵...都不似如今那么重要。就像学者麦克卢汉的那个著名理论“媒介即讯息”所说，电影这一新兴的大众媒介本身已经包含了足够丰富，足够震撼的重要意义。
电影不是一种独属于精英阶层的艺术，也不仅仅是一种给大众的消遣娱乐。
它无畏蚍蜉撼树的不屑与嘲笑，用由新事物的产生所带来的极具爆发性的活力给了正在走向固步自封的社会以震颤；
它虽萌芽于生活的无奈和一时兴起，但却渐渐成为了在陈腐的人情社会中宁愿众叛亲离也要坚守的对世界的热爱，燃烧的对生命的好奇心，吹响的逐梦前行的号角。
它让时代中传统与现代的冲突、不同思想文化的冲突、国民的保守性与开放性的冲突得以凸显，麻木不仁的心终于溃决，“生的贱，死的也贱，那是命”的人生信条得以由普通人自己改写。
它暂时无法言说爱意，无法给他和她一个童话般美好的结局，但两只手交织摇动放映机，在放映机的吱呀哼唱声中追随她的呼吸，邂逅他的心跳，触碰彼此柔软的双唇，无需“我（也）爱你”，一起放电影就是少男少女最浪漫的告白。
杨德昌导演在《一一》中有这样一句台词广为流传：“电影发明之后，人类的生命至少比以前延长了三倍。”
感谢电影股票配资月息，给了每一个人认识自己，点亮梦想，体味生命，思考文明，探索更广阔的宇宙的宝贵机会。致敬将电影引入中国的勇敢电影人。
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